Figuras envoltas em mantos de seda preta com capuz desaparecem por portas guardadas, e guardiões armados com espadas garantem que nenhum intruso consiga entrar. Esta noite, um ritual será realizado na loja Fraternitas Saturni, uma das mais antigas ordens mágicas ocultas da Alemanha — e o que acontece por trás de suas portas é um segredo.
Um ar de silêncio solene permeia o espaço, enquanto os membros se preparam para o ritual na antecâmara e os iniciados encontram seus assentos designados na sala principal da loja. Velas são acesas à medida que aprendizes começam a se reunir no lado esquerdo da sala. Mestres podem ser encontrados à direita, e o mestre da cadeira ocupa o espaço atrás do altar na frente. Uma vez que todos os membros se congregam no átrio principal, formam uma corrente mágica de irmandade, realizando um exercício rítmico de respiração enquanto se preparam para invocar a energia de Saturno. Um martelo bate na porta três vezes.
“A loja está aberta!” declara o Segundo Guardião.
Música, possivelmente uma composição clássica da Flauta Mágica de Mozart, toca enquanto o Primeiro Guardião se dirige aos irmãos e irmãs da ordem, convidando-os a meditar antes que o incenso seja queimado por toda a sala.
O Mestre de Cerimônias começa a entoar:
“A serpente primordial
O grande dragão
Que foi e que é
E que vive através das eras das eras
Ele está com teu espírito!“
Três velas negras de Saturno são acesas, e o Mestre de Cerimônias usa uma adaga mágica para traçar o sigilo do planeta — que parece dois V’s entrelaçados divididos ao meio por uma linha reta — três vezes no ar para iniciar o trabalho mágico. A sala se enche com sons de cânticos e o constante bater de um gongo, e os irmãos e irmãs eventualmente tomam seus assentos e começam a trabalhar para transmitir mentalmente a energia saturniana para aqueles membros que não estão presentes fisicamente.
O ritual termina com a invocação do espírito do deus thelêmico Hadit. A vela de Hadit, um símbolo de regeneração eterna, queima no altar enquanto os membros usam a luz da pequena chama para cultivar poder interno. Juntos, eles entoam:
“Ele está em nossos espíritos!
Ele está em nossos corações!
Ele está em nossas ações!
RA-HOOR-KHUIT!”
Foi assim que abriram a loja nos primeiros dias — antes de Hitler, antes da guerra, antes da morte do fundador. Fundada em 1928, no final de um renascimento ocultista que varreu a Europa no final do século XIX, a Fraternitas Saturni é agora uma das mais antigas e mais reverenciadas lojas mágicas da Europa Central. Desde sua fundação por Gregor A. Gregorius, tem se dedicado a invocar a energia sombria de Saturno e a honrar Lúcifer, a personificação da iluminação e da razão.
Proibida pelos nazistas, dilacerada por conflitos internos após a morte de seu fundador e desconsiderada como pouco mais que um culto sexual por seus detratores, sua influência pode ser sentida em toda parte. Enquanto os elementos da espiritualidade Nova Era são reembalados em prol de uma indústria de bem-estar de bilhões de dólares, este misterioso grupo oculto, que fez tanto para definir o misticismo do século XX, permanece mais importante do que nunca.
***
No final do século XIX, a Segunda Revolução Industrial trouxe uma rápida urbanização e o crescimento de indústrias como ferrovias, carvão e têxteis. Alemanha e Estados Unidos finalmente alcançaram a Grã-Bretanha, tanto em termos de industrialização quanto na alienação que vem com a vida nas sociedades modernas. Foi nesse ambiente de mudança avassaladora que doutrinas ocultas e pagãs se enraizaram.
“Eles estavam frustrados com o desencantamento do mundo”, diz Eric Kurlander, professor da Universidade Stetson que se especializa em história alemã. “Em resposta, você tem muitas pessoas instruídas e alguns cientistas, como William James, experimentando com parapsicologia, espíritos e teosofia como formas de reinserir o encantamento em suas vidas cotidianas, porque a religião tradicional não está mais funcionando.”
A Fraternitas Saturni foi concebida a partir desse caldo místico e mágico. Em 1925, após a catastrófica Primeira Guerra Mundial, um grupo de magos se encontrou nas profundezas das florestas escuras da Alemanha para discutir o destino da Lei de Thelema, que em seu núcleo enfatiza o individualismo e convoca os adeptos a viverem de acordo com sua própria Verdadeira Vontade. A Lei de Thelema foi desenvolvida pelo famoso ocultista Aleister Crowley, que também foi uma figura de destaque na influente sociedade secreta Ordo Templi Orientis. A Conferência de Weida, como ficou conhecido esse encontro na floresta, foi organizada pelo líder da Loja Pansófica Alemã, Heinrich Tränker, como uma exploração da possibilidade de unir os múltiplos grupos ocultistas sob a liderança de Crowley, e para estabelecer a aceitação ou rejeição da Lei de Thelema. O secretário da loja, Gregorius, membro do séquito de Crowley, estava lá para defender a linha de Crowley.
Nascido Eugen Grosche, Gregorius foi criado em Riesa, Alemanha, por pais relativamente pobres. Seu interesse pela literatura inspirou uma mudança para Berlim, onde se tornou editor de revistas periódicas antes de eventualmente abrir sua própria livraria. Considerado um narcisista por muitos historiadores, suas cartas pessoais iluminam um caráter mais complexo, igualmente obcecado por poder e preocupado com questões humildes de família e amizade. Gregorius teve um interesse precoce pelo oculto, mas não se envolveu diretamente até conhecer Tränker, que também era livreiro. Como secretário da Sociedade Teosófica, uma organização formada para promover o estudo do misticismo, Tränker deu a Gregorius a tarefa de construir uma Sociedade Pansófica em Berlim.
A Conferência de Weida não saiu como planejado. Quando Crowley exigiu que cada participante o aceitasse como o “Salvador do Mundo”, os magos se encontraram divagando bem depois do pôr do sol. Durante um intervalo, Crowley fez uma caminhada incomum pela floresta, saudando vários espíritos naturais elementares e almas de árvores, ou assim relatou Gregorius. No final, Tränker mudou de ideia e contestou as alegações de liderança suprema de Crowley, fazendo com que uma parte da Loja Pansófica se voltasse abertamente contra ele. Crowley deixou a Alemanha, e uma grande cisão se formou entre essas duas sociedades mágicas, o que eventualmente levou ao colapso da Loja Pansófica. De suas cinzas, Gregorius formou a Fraternitas Saturni, uma sociedade mágica que aceitaria os ensinamentos de Crowley, mas não responderia a ele.
Crowley traça um caminho poderoso e controverso através da história com sua personalidade teimosa e extravagante. Embora Gregorius admirasse seus ensinamentos, seu desejo de permanecer independente do errático e grandioso Crowley não era incomum. Gregorius era veemente em afirmar que sua loja não responderia a ninguém. Esse desejo de independência alinhava-se com sua crença de que Saturno, “a mais alta inteligência planetária deste sistema solar”, não Crowley, era o líder espiritual supremo, e isso serviu como motivação para formar a irmandade Fraternitas Saturni.
Numa tarde de primavera em 1928, Gregorius sentou-se atrás de sua máquina de escrever redigindo uma carta para Crowley, escolhendo cuidadosamente suas palavras, caminhando em uma linha tênue entre pedir apoio de seu mentor e fazer parecer que estava pedindo permissão. O estilo de prosa convoluto comum aos ocultistas da época, que pode parecer incompreensível para os não iniciados, funcionou a seu favor.
“Estamos plenamente cientes de que é uma empreitada grave reviver a velha Loja de Saturno da Idade Média, que desapareceu (desconhecida, submersa) há séculos. Também sabemos que — em um caminho íngreme, através de duras provações — teremos que enfrentar Saturno, o (guardião) do Limiar,” ele escreveu, antes de chegar à parte complicada. “Agora pedimos, a você, Mestre altamente honrado, para nos conceder sua benevolência e nos deixar ter seu apoio espiritual.”
Não há evidências de que Crowley realmente tenha respondido a essa carta, mas Gregorius afirmou ter recebido sua aprovação. No Sábado de Páscoa de 1928, a loja Fraternitas Saturni foi oficialmente aberta, provavelmente usando um ritual semelhante ao descrito no início deste artigo, que é retirado do livro de Stephen E. Flowers, The Fraternitas Saturni. Logo mudaria o curso do ocultismo europeu.
A loja de Gregorius era uma mistura única de Maçonaria Escocesa, Luciferianismo, mitologia astrológica e sistemas de ioga indianos, com ênfase no poder único que seus adeptos acreditavam poder ser extraído do lado sombrio de Saturno. Usando a livraria de Gregorius em Berlim como base, os membros da loja experimentaram os efeitos mágicos do som de alta frequência e dos campos eletromagnéticos — técnicas que usaram para desenvolver um instrumento conhecido como Tepaphone, que acreditavam ser capaz, quando alimentado por suficiente vontade mágica, de matar pessoas a uma grande distância.
Seus membros foram alguns dos primeiros europeus a se aventurarem em práticas que hoje são consideradas princípios fundamentais da espiritualidade: meditação, astrologia, trabalho com chakras. Mas o legado mais duradouro da loja tem sido sua crença de que os benefícios da magia devem ser conquistados através da aplicação rigorosa de traços como autodisciplina e trabalho árduo — o que hoje é conhecido como autoajuda.
“O ponto é que, o que quer que você não goste pode ser realmente muito importante para você”, diz Ralph Tegtmeier, membro de longa data. “Então, você tem que abordá-lo, porque se não o fizer, ele continuará a controlá-lo, quer você perceba ou não. Esta realização é realmente o que a [Fraternitas Saturni] significa.”
Essa realização é também o que os membros da Fraternitas Saturni querem dizer quando falam sobre Saturn Gnosis — a habilidade de aproveitar o poder de um planeta distante para se fortalecer para as coisas difíceis da vida. É um “princípio estrito, severo”, nas palavras de Tegtmeier, e é o que manteve o grupo funcionando mesmo quando entrou em conflito com o Terceiro Reich.
Não é segredo que o partido nazista era devoto do ocultismo. O líder da SS, Heinrich Himmler, usou seu poder para criar uma religião destinada a rivalizar com o cristianismo, completa com seus próprios rituais de casamento e uma mitologia baseada numa mistura de mitos nórdicos e simbolismo pagão. Ele frequentemente consultava seu astrólogo pessoal, Wilhelm Wulff, sobre a estratégia de guerra, e fundou o Instituto do Pêndulo, que empregava astrólogos e radiestesistas em nome da marinha alemã para localizar navios inimigos no mar.
Os ocultistas que conseguiram se encantar com o círculo interno do Reich encontraram poder, dinheiro e respeitabilidade. Aqueles de fora tinham uma escolha simples: colaborar, fugir ou morrer. Hitler havia proibido todas as organizações ocultistas em 1937, e Gregorius fechou sua livraria e fugiu, primeiro para a Suíça e depois para a pitoresca cidade à beira do lago de Cannero, na Itália. Em 1943, ele foi preso, repatriado para a Alemanha e detido por um ano antes de ser libertado sem acusações, o que pode significar que escolheu colaborar — ou que os nazistas simplesmente não viam o lado sombrio de Saturno como uma ameaça apreciável. Quando a guerra terminou, Saturno estava esperando. Gregorius começou a reconstruir sua loja do zero.
Atrasado pela ocupação soviética da Alemanha, levou mais cinco anos para que a Fraternitas Saturni se tornasse oficialmente ativa novamente. Uma vez que Gregorius retornou à Alemanha Ocidental, o grupo retomou sua frequente publicação de documentos ocultistas e formou pequenas lojas em muitas cidades alemãs, marcando um período de considerável crescimento.
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A loja se reúne diante do altar, e os membros observam enquanto o mestre da cadeira convida uma mulher, a Sacerdotisa, ao palco. Eles fazem sexo enquanto os outros membros assistem, esperando pelo momento crucial em que um galo negro vivo será morto, seu sangue capturado e espalhado sobre o corpo do mestre da cadeira.
Este é o Ritual do Pentalfa, uma cerimônia de magia sexual inspirada nos ensinamentos de Crowley, como descrito no livro de Flowers, que segue a história da Fraternitas Saturni desde sua fundação até o final dos anos 1960. Embora os detalhes sejam escandalosos, são precisos. O livro de Flowers não é uma exposição sensacionalista, mas sim um trabalho acadêmico baseado em documentos vazados da Fraternitas Saturni e informado por entrevistas com membros do grupo, incluindo Tegtmeier. Ele descreve um grupo em um ponto de inflexão entre o ocultismo vitoriano de uma era anterior e a espiritualidade discreta que se tornaria um marco dos anos 1970. Os membros atuais são encorajados a fazer os rituais à sua maneira — substituindo vinho por sangue de galinha, por exemplo — enquanto encontram seu próprio caminho para aproveitar o poder do Saturn Gnosis.
“Temos um tipo diferente de membros [agora], porque as pessoas mudam”, diz Tegtmeier, que descreve a Fraternitas Saturni moderna como uma organização progressista, moldada às necessidades de seus membros. “Há uma contribuição muito bem-vinda do americanismo para a cultura internacional e global, deste espírito de ‘faça você mesmo’, que não existia nos anos 1920.”
Quase 100 anos após sua fundação, a Fraternitas Saturni permanece na vanguarda da espiritualidade ocultista moderna. Ainda é uma organização distintamente europeia (você precisa falar alemão para se juntar), mas suas influências são sentidas no trabalho de autores e pensadores ocultistas influentes em todo o mundo.
Apenas seis pessoas são conhecidas publicamente como membros, tornando difícil rastrear qualquer indivíduo particularmente poderoso, mas a Fraternitas Saturni tem atuado como um rito de passagem para numerosos ocultistas influentes. Alguns tiveram uma breve associação com a loja antes de passarem para outros grupos, enquanto outros simplesmente se envolveram em discussões ou disputas com membros da Fraternitas Saturni. De qualquer forma, suas crenças e práticas permeiam a arte, a literatura e a conversa, para serem transmitidas à próxima geração de agitadores ocultistas.
“Há subculturas na América que estão interessadas em magia ritual, magia do caos, magia cerimonial, e elas foram fortemente influenciadas pelo renascimento ocultista europeu”, diz Mitch Horowitz, autor de Occult America, que acredita que a espiritualidade como existe hoje não seria possível sem a influência de grupos como a Fraternitas Saturni e o renascimento ocultista do século XIX que a precedeu. Tegtmeier acredita que a influência mais duradoura do grupo é sua ênfase em capacitar os membros a usarem a energia saturniana para o que só pode ser chamado de autoajuda.
“Entrar em contato com a Gnose Luciferiana ou Saturniana pode ser uma mudança de vida”, diz ele. “Foi para mim.”
E assim, a crença fundadora de Gregorius no poder de Saturno, na descoberta de que a escuridão contém luz, continua a impactar vidas hoje.
“Quando o ego alcança o portão escuro de Saturno em seu desenvolvimento espiritual, é considerado maduro cruzar o limiar para as realizações superiores que estão nas esferas atrás dele, ele escreve. “Então Saturnus, o guardião do limiar, o Senhor do Karma, abaixa a tocha da morte.”
Para saber mais sobre a Fraternitas Saturni
Esses e outros ensinamentos saturnianos podem ser conferidos em inglês no livro The Fraternitas Saturni. Veja o livro na Amazon, clicando aqui.
Artigo originalmente publicado em inglês por Haley Hay. Ilustrações por Micky Walls.
